① 生活,永遠都沒有標準的答案。
有人說:“莊子才是頂級的生活玩兒家。”
他在2000多年前提出的:“莊周夢蝶”,不知蝶是夢中的我,亦或我是夢中的蝶。
驚動了先人,驚艷了古人,驚動了后人。
在生活內(nèi)卷,情緒內(nèi)耗的現(xiàn)代人看來,要想讀懂莊子,一遍肯定不行,年輕時讀他的瀟灑不羈,中年后讀他的順其自然。
在莊子看來“來世不可待,往事不可追也”。
未知的世界,并不值得期待;過去的一切,也無法追趕。
活在當下,才是生活中的好態(tài)度,如果你覺得自己生活不如意,不妨試著拋棄焦慮、放下執(zhí)念,不論對錯。
釋然、坦然、自然地去面對一切,或許就會發(fā)現(xiàn)生活的價值。

② 焦慮,是生活虛無的道場
莊子曾經(jīng)講過一個影子的故事:
有個人正常地走路,偶然回頭看見身后有一個影子和一串長長的足跡,他心中一驚,以為自己遇到了鬼。
人越想越怕,于是快速地跑了起來。
他一邊跑一邊回頭,原以為自己能甩掉影子,結果影子和腳印依然能追得上他。
于是,人越跑越快,精疲力盡而亡。
如今的我們都了解,影子和腳印都是自然現(xiàn)象,和鬼無關。
有人說害怕是焦慮的具體體現(xiàn),因為對某些事物不了解,也未進行理性的思考,所以出現(xiàn)了一種虛幻的情緒。
焦慮的特效藥是具體。
如果那個人冷靜下來,去向他人溝通、詢問、觀察,他就會發(fā)現(xiàn),每個人都有自己的影子,這并不影響什么,從而自己就會打消害怕的念頭。
焦慮,在生活中仿佛一個虛無的道場。
你越害怕什么就會遇見什么,但是,當你直面焦慮的時候,就會發(fā)現(xiàn),所有的焦慮都是杞人憂天。
如果你想有一個好成績,就去想辦法提高學習的效率;
如果你想有一個好朋友,就去想辦法去鏈接相關資源。
兵來將擋,水漫土掩,一切目標都可以找到方法,如果自己找不到,不妨尋求他人的幫助,參照他人的歷程。
有效的思考和即刻的行動,可以破除一切虛幻的假想和假象。
莊子說:“巧者勞而智者憂,無知者無所求,飽食而遨游,泛若不系之舟。”
那些能工巧匠,往往因為能干得好而多干;那些擁有智慧的人,因為思慮過多,常常憂心忡忡,但是當你放下自己的虛念,心境就如自由的小船,活得自在無比。

③ 執(zhí)念,是一切困苦的深淵
弘一法師說:“人之所以痛苦,就是執(zhí)念太深,放而不舍,失而不甘,且不知世上之事無非三事,自己的事,別人的事,老天的事。”
抓住一件事情不放,就是執(zhí)念,執(zhí)念,是一切困苦的深淵。
每個人的精力、時間都是有限的,執(zhí)念占據(jù)了心的空間,好運、好事就沒有辦法走進來。
莊子在《人世間》中提醒人們:知其不可奈何而安之若命,德之至也。
每個人的一生,都有幾件遺憾的事情,如果能做到得之我幸,失之我命,自己努力的同時,也能接受不盡如人意的結果,就是很高的德行了。
曾經(jīng)有位修行極高的禪師收了幾位弟子。
其中一位弟子經(jīng)常抱怨修行太苦,清晨打坐,夜晚誦經(jīng),簡直沒有身心放松的時間。
有一天禪師遞給弟子一杯放了鹽的水,弟子喝完給禪師說太咸了。
接著禪師又把弟子帶到溪水邊,當著他的面撒下一把鹽,然后讓弟子舀起一杯水再喝。
這次弟子喝完水給禪師說,水很甜。
禪師笑了笑告訴弟子,所謂苦,就是你對鹽的感知,心小了就咸,心大了就甜。
此后,弟子再也沒有抱怨過修行,最后終成一名得道的禪師。
故事中的鹽,其實就是生活中的執(zhí)念。
對待執(zhí)念的方式,決定了你生活的心態(tài)。你看青山多嫵媚,青山看你亦如是。
生活中的任何事情的價值,都是由心態(tài)決定的。放下執(zhí)念,坦然面對得失,你會發(fā)現(xiàn),得失只是一個輪回。
就像莊子說得那樣:人生本無生死,行氣相變。
生死之間,不過是形象氣息的變化而已,執(zhí)念這個深淵,不過是心中的一縷欲望,放它走,生活會更好。

④ 對錯,是不同立場的看法
莊子有一個著名的“辯無勝”理論。
他認為,兩個人互相辯論,你勝了我,你就是對的嗎?我勝了你,難道我就是對的嗎?
所謂對錯,只是人站在不同立場的不同看法。
這世上,沒有絕對的對和錯,不要在對和錯上較真兒,沒有必要。
晉惠公在歷史上的聲譽非常不好,原因就是他言而無信。
有一年,晉國天災,收成不好,遍地都是饑荒的百姓。
作為一國之君,要解決百姓的溫飽,于是晉惠公就去找秦國借糧。
秦國是大國,又是鄰國,出于人道主義救助的考慮,隨而解囊相助。
晉惠公說好了豐年會還糧給秦國,結果次年趕上秦國災荒,晉惠公卻回復秦國糧史,說自家糧食不夠吃,不借。
不借糧也就算了,背后晉惠公還召集大臣商量趁機出兵秦國,因為這是戰(zhàn)勝他們的最好時機。
從生而為人的角度看,晉惠公就是一個小人。
但是從他維護自家百姓利益的角度看,又是一位好國君。
這樣的對錯,著實難以評判。
人是利己的動物,當一個人喜歡吃草莓的時候,他會在草莓和香蕉之間選擇草莓。
但如果他的身體恰巧需要幫助消化,那么他可能會選擇香蕉。

平衡利弊的選擇,本身就沒有對錯。
反觀我們的一生無時無刻不在做選擇,承擔選擇帶來的后果,才是值得去思考的問題。
如果你相信任何選擇都會各自圓滿,那么你所有的選擇都是對的。
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有人說:我們聽到的一切都是一個觀點,不是事實,我們看到的一切都是一個視角,不是真相。
所有干擾我們情緒的判斷大多來自于不客觀。
生活,永遠都沒有標準的答案。
按照自己的目標去生活,不攀比就沒有焦慮,不執(zhí)念就沒有痛苦。
有些事情,對和錯,不過是機緣之下的巧合,不論功過,就沒有紛爭。
莊子說:“至樂無樂,至譽無譽。”
生活最高的境界,閑賞花開,淡看云卷。
作者:有書亦文。來源:有書

